大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于贤能品牌家具的问题,于是小编就整理了2个相关介绍贤能品牌家具的解答,让我们一起看看吧。
嫡长子继承制,影响中国历史三千多年,这是由谁创立的呢?
我们都知道上古的尧舜禹都是禅让制将大位传下来的,大禹建立了夏朝。之后继承制逐渐转变为将大位传给亲近的人、家族的人直至自己的后代。
周朝是正式实施“嫡长子继承制”的,这个制度来源于商朝,同时结合了自己的“世子制”。
“世子制”是大王在位时就确定世子,他将来就是王位的继承人。周文王首先做了这个创举,他立武王为世子,帮助处理国事。
周武王死世后,王位由周公旦暂时担任,后返位于周成王。周成王正式确定了“嫡长子继承制度”。
选择继承人的标准是:“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”,即确定嫡后所生孩子的优先继承地权利,让嫡后所生的长子来继承;如果嫡后没有生男孩,在众多妃子所生的儿子之中,要选择妃子家世有一定地位的儿子作为继承人,不管他是否年长。
这个制度之后能够一直传下去,很大的原因是早早确定了继承人,皇帝的儿子们就不会相互争夺、***,有利于国家局势的稳定。
这是七八年级历史书中的知识点。嫡长制公认起源于西周。传说中周公制礼仪,但没有见到嫡长制明确的出处。所以嫡长制明确的出处这个问题没有准确的答案。20190411。
有一则笑话,在很久以前,大约孟姜女时代吧,有一个备受父母疼爱,兄嫂关心的富家小姐,要出嫁了,这小姐痛哭流啼,嫂子劝导,告诉她女大当婚,都是这样子地,小姐问嫂子,这是谁兴下来的。嫂子说,这是周公制的礼仪呢。小姐便骂道,这个该死的杀千刀的周公。
小姐三天回门了,缠着嫂子要帮她做一双新鞋子。嫂子问她,要给谁做新鞋呀,小姐说,给周公做双新鞋,谢谢人家呀!
清代康麻子不知礼仪,所以他的儿子们九龙夺嫡,相互打起架来了。
这个不是谁创立的,是一个不断发展,最终形成的一个传承模式。
现在基本公认的是启继承了禹的位置,标志家天下的开启,然后开始传弟传子,基本上就三种:父死子继、兄终弟及还有叔终侄继,这样一直到西周,吸取了商的教训和经验,为了稳固周的***稳固,确立了嫡长子继承制。
但在具体的实施过程中并不理想,真正依靠嫡长子的身份当上皇帝的,少于其他的身份当上皇帝的,甚至一些有名的皇帝,有做为的皇帝,很少是嫡长子上位的。
荀子有什么成就?
人物姓名:荀子 诸子百家 荀子(约公元前313~公元前238),战国时著名思想家、文学家。名况,当时人们尊重他,称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵令。公元前238年失官家居逝世,葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面,荀子认为自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面,他认为人认识客观事物,首先要通过感觉器官和外界事物接触,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,有朴素的唯物思想。在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”的口号,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用,强***育功能的重要,有积极意义。 荀子既是思想家,又兼长于文学,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最深。 《荀子》为文的特点,在于“雄浑”。其学问渊博精深,所以行文气魄宏大雄浑,有包容诸家的气概。比如《劝学》总结了治学经验,为后世传诵宗法。在《富国》《王霸》篇中,纵横于古今,引述历代兴亡鉴辙。而《天论》篇,则探微扶隐,极宇宙之玄奥,昌言“天道有常”之旨。文章气势雄浑,为诸子所不及。后人称其文“学分之足,了数大儒”(《艺概•文概》)可谓中的之论。
到此,以上就是小编对于贤能品牌家具的问题就介绍到这了,希望介绍关于贤能品牌家具的2点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.tthys.com/post/58566.html